EPD 3: Implicaciones éticas en la investigación

Visionado de la película "Gattaca" (1997), escrita y dirigida por Andrew Niccol.


 

¿Debe haber límites en la investigación? 

Debido a la investigación científica, toda la sociedad se puede ver afectada, sobre todo ciertos colectivos como ocurre en "Gattaca", donde el avance científico es el que discrimina a los "inválidos" simplemente  por no ser genéticamente perfectos. Pensamos que no todo puede valer, que debe de haber limites en la investigación, el ser humano lleva años luchando por conseguir la libertad, el derecho a la intimidad, la igualdad, la equidad y cualquier hecho que pueda poner en peligro todo eso no debería investigarse.

Pensamos que ha habido un punto de la historia que ha marcado a la sociedad en su forma de pensar sobre los experimentos con la genética humana. Después de los hechos ocurridos en la segunda guerra mundial, donde la intención de los nazis era el exterminio de  todas las personas que según su punto de vista eran inferiores a la raza aria, la sociedad quedó horrorizada con todas las muertes y experimentos que estos llevaron a cabo y todavía nos cuesta olvidar esto y pensar que los experimentos genéticos puedan ser beneficiosos para el ser humano. Sin embargo no podemos estar siempre anclados en el pasado,  tenemos que mirar hacía el futuro, donde el  estudio del genoma humano va a ser tan fácil como lo es ahora hacerse cualquier analítica. Cada día es más rápido conocer el mapa genético de las personas, su herencia, las enfermedades que pueden desarrollar y cuando. Sabemos la importancia que estos avances tienen para las parejas con problemas de enfermedades hereditarias, es vital para ellos estos estudios genéticos si quieren tener hijos sanos. Por otro lado también es importante que se pongan límites éticos cuando se realicen estos experimentos, no todo puede valer, es necesario delimitar hasta donde se puede llegar, sin detener los avances científicos que son tan necesarios para la humanidad.

Busca información adicional y reflexiona sobre las cuestiones éticas planteadas en la película.

Información adicional, lectura recomendada sobre el tema:

Rubén Mesía Maraví. "Contexto ético de la investigación social", Investigación Educativa. Vol. 11Nº 19, 137-151.Página web: http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/inv_educativa/2007_n19/a11.pdf

- El CódigoNúremberg

    El código de Núremberg  recoge una serie de principios que rigen la experimentación con seres humanos, que resultó de las deliberaciones de los Juicios de Núremberg, al final de la Segunda Guerra Mundial. Específicamente, el Código responde a las deliberaciones y argumentos por las que fueron enjuiciados la jerarquía nazi y algunos médicos por el tratamiento inhumano que dieron a los prisioneros de los campos de concentración, como por ejemplo, los experimentos médicos del Dr. Josef Mengele.

    El Código de Núremberg fue publicado el 20 de agosto de 1947, tras la celebración de los Juicios de Núremberg (entre agosto de 1945 y octubre de 1946). En él se recogen principios orientativos de la experimentación médica en seres humanos, porque durante el juicio varios de los acusados argumentaron que los experimentos diferían poco de los llevados a cabo antes de la guerra, pues no existían leyes que categorizaran de legales o ilegales los experimentos.

    En abril de 1947, el Dr. Leo Alexander sometió a consideración del Consejo para los Crimenes de Guerra  seis puntos que definían la investigación médica legítima. El veredicto del juicio adoptó estos puntos y añadió cuatro más. Estos diez puntos son los que constituyen el Código de Núremberg.

    Entre ellos, se incluye el consentimiento informado  y la ausencia de coerción, la experimentación científica fundamentada y la beneficencia del experimento para los sujetos humanos involucrados.

Los diez puntos son:

1.    Es absolutamente esencial el consentimiento voluntario del sujeto humano. Esto significa que la persona implicada debe tener capacidad legal para dar consentimiento; su situación debe ser tal que pueda ser capaz de ejercer una elección libre, sin intervención de cualquier elemento de fuerza, fraude, engaño, coacción u otra forma de constreñimiento o coerción; debe tener suficiente conocimiento y comprensión de los elementos implicados que le capaciten para hacer una decisión razonable e ilustrada. Este último elemento requiere que antes de que el sujeto de experimentación acepte una decisión afirmativa, debe conocer la naturaleza, duración y fines del experimento, el método y los medios con los que será realizado; todos los inconvenientes y riesgos que pueden ser esperados razonablemente y los efectos sobre su salud y persona que pueden posiblemente originarse de su participación en el experimento. El deber y la responsabilidad para asegurarse de la calidad del consentimiento residen en cada individuo que inicie, dirija o esté implicado en el experimento. Es un deber y responsabilidad personales que no pueden ser delegados impunemente.

2.    El experimento debe ser tal que dé resultados provechosos para el beneficio de la sociedad, no sea obtenible por otros métodos o medios y no debe ser de naturaleza aleatoria o innecesaria.

3.    El experimento debe ser proyectado y basado sobre los resultados de experimentación animal y de un conocimiento de la historia natural de la enfermedad o de otro problema bajo estudio, de tal forma que los resultados previos justificarán la realización del experimento.

4.    El experimento debe ser realizado de tal forma que se evite todo sufrimiento físico y mental innecesario y todo daño.

5.    No debe realizarse ningún experimento cuando exista una razón a priori que lleve a creer el que pueda sobrevenir muerte o daño que lleve a una incapacitación, excepto, quizás, en aquellos experimentos en que los médicos experimentales sirven también como sujetos.

6.    El grado de riesgo que ha de ser tomado no debe exceder nunca el determinado por la importancia humanitaria del problema que ha de ser resuelto con el experimento.

7.    Deben realizarse preparaciones propias y proveerse de facilidades adecuadas para proteger al sujeto de experimentación contra posibilidades, incluso remotas, de daño, incapacitación o muerte.

8.    El experimento debe ser realizado únicamente por personas científicamente cualificadas. Debe exigirse a través de todas las etapas del experimento el mayor grado de experiencia (pericia) y cuidado en aquellos que realizan o están implicados en dicho experimento.

9.    Durante el curso del experimento el sujeto humano debe estar en libertad de interrumpirlo si ha alcanzado un estado físico o mental en que la continuación del experimento le parezca imposible.

10.    Durante el curso del experimento el científico responsable tiene que estar preparado para terminarlo en cualquier fase, si tiene una razón para creer con toda probabilidad, en el ejercicio de la buena fe, que se requiere de él una destreza mayor y un juicio cuidadoso de modo que una continuación del experimento traerá probablemente como resultado daño, discapacidad o muerte del sujeto de experimentación.

Reflexiona sobre las implicaciones éticas en la investigación en educación social.

    Creemos que es importante distinguir entre ética y valores morales. Los valores morales de cada individuo se van adquiriendo desde el momento de nacer con la interrelación con los diferentes agentes de socialización, familia, escuela, iguales, etc. Mientras que la ética forma parte de códigos o normas de conducta impuestas por las sociedades, y pueden ser diferentes según la cultura, etnia, o lugar de origen de cada persona. La ética es algo impuesto por las sociedades, con lo que cada sujeto en particular puede estar de acuerdo o no, según sus valores morales.

    Según Rubén Mesía Maraví la cuestión ética no siempre resulta obvia, sino que con frecuencia pasa inadvertida o es ambigua, por ello existen ciertos códigos formales que delimitan los comportamientos que se consideran aceptables. Hay una normativa específica de conducta ética en la investigación, que tiende a proteger al individuo participante y para ello se han desarrollado acuerdos estableciendo un marco ético para las actividades profesionales e investigadoras, por ejemplo el Informe Belmont que defiende tres principios éticos primordiales, el principio de beneficencia, el principio de respeto a la dignidad humana y el principio de justicia.

- Principio de la beneficencia, no lastimar al participante, se haya ofrecido o no como voluntario.

- Principio de respeto a la dignidad humana, dos dimensiones: los participantes tienen el derecho a decidir voluntariamente su participación o a darla por terminada en cualquier momento, y el derecho al conocimiento absoluto a la información, son los dos elementos que sustentan el "Consentimiento Informado" de los participantes.

- Principio de justicia, incluye dos aspectos importantes, el derecho a un trato justo y equitativo y el derecho a la privacidad.

Página web: http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_de_N%C3%BAremberg

EPD 2 El Comienzo de la Ciencía

Ágora,  película española dirigida por Alejandro Amenábar estrenada en España el 9 de octubre de 2009

Reflexiona sobre el comienzo de la ciencia

Según se puede ver en la película de Ágora, desde la antigüedad el hombre ha manifestado su interés por comprender el mundo, el comienzo de la ciencia es impreciso en el tiempo, creemos que es la curiosidad de este el principio de la ciencia, y se supone que su surgimiento tiene lugar en el momento donde se descubre la relación de que unos sucesos son causa y otros efecto.Por eso pensamos que cuando el hombre empieza a obtener conocimientos mediante la observación del mundo que le rodea, sus razonamientos, sus experimentos e interpretaciones. Y como de esta forma van recogiendo la información que responde a sus preguntas originales. Observando las causalidades, y sus repeticiones, recogiendo conocimientos con organización.

Tal y como vemos en Ágora los países del Antiguo Oriente, como Egipto (Alejandría), acopiaron conocimientos empíricos sobre todo lo que despertaba interés en el hombre, como la naturaleza, la música, la astronomía, las matemáticas, la filosofía y la lógica (la biblioteca de Alejandría). Surgieron pensadores que se dedicaron esencialmente a la ciencia demarcándose de la religión y la mitología (Hipatia de Alejandría) con una única preocupación, trasmitir lo que ya sabían y seguir aprendiendo día a día de sus propios discípulos.

Determina el paradigma y metodología desde el que trabaja Hipatia de Alejandría

Hipatía nació en Alejandría, a mediados de siglo IV. Su padre fue Teón de Alejandría, célebre matemático y astrónomo, que daba clases en la Biblioteca de Serapeo, que fue la sucesora de la gran Bibliteca de Alejandría destruida anteriormente. Teón fue su introductor en el mundo de las ciencias y el que le  transmitió su pasión por la búsqueda de lo desconocido. Hipatía además se dedicó también a las ciencias filosóficas, destacando por su oratoria.

Hipatia enseño filosofía, matemáticas y astronomía a todo el que la quisiera oír sus enseñanzas. Respetaba a las demás religiones que coexistían en aquella época en Alejandría pero ella era pagana, entre sus discípulos coexistían cristianos y no cristianos. Como docente ponía el mismo empeño en enseñar que en aprender, disfrutando tanto del progreso de sus alumnos como de cualquiera que le pudiera trasmitir sus ideas (como cuando descubre la reproducción de los planetas de Ptolomeo, de su criado), sus alumnos manifestaban sus opiniones a la vez que piden explicaciones, se fomenta una filosofía de interacción y un aprendizaje colaborativo.

Uno de los primeros paradigma al que se relaciona Hipatia es al del feminismo, sin embargo entre sus discípulos no había ninguna mujer, suponemos que en sus tiempos las mujeres estaban sometidas al patriarcado y no se relacionaban con el espacio público, sino con el privado.De todas formas tampoco se la relaciona con ninguna mujer de la alta esfera, influyente, o con poder,  como lo era ella.

Hipatia utilizó una metodología colaborativa, con un desarrollo de conocimientos y habilidades individuales respetando las contribuciones de cada uno. Utiliza una metodología positivista, con una técnica de investigación Independiente, neutral y libre de valores.

Las teorías se formulan en forma de leyes, la manifestación de un cierto fenómeno provoca siempre la presencia de otro, para ello siempre se utiliza resultados de investigaciones anteriores. Su punto de partida son las hipótesis que trata de comprobar para ver si existe relación con las variables que le interesa medir, es un ejercicio deductivo y extensivo. Se busca una hipótesis para aprobarla o refutarla. Es una interpretación de datos con la subjetividad del investigador.Además podemos pensar que siendo considerada filosofa, en sus deducciones científicas quedaría plasmada una visión cualitativa de sus pensamientos o forma de ver las cosas.

ACTIVIDAD Nº 1, Reflexión "Juventud, drogas y sida. Un análisis socieducativo"

ESTUDIO DE LA TÉCNICA DE PANEL DE EXPERTOS

16 de febrero de 2012

Juventud, drogas y sida. Un análisis socioeducativo.

Edificio 7, Salón de Grados

ACTIVIDAD PARA EL PORTAFOLIO-DIGITAL

1.      Asiste a la actividad propuesta y determina si se trata de un panel de expertos, grupo de discusión o de una mesa redonda. Explica las razones.

Pensamos que hemos asistido a una conferencia en la que un grupo de personas nos ha ofrecido una exposición sobre el tema “juventud, drogas y sida” y en esta al público se le ha permitido intervenir con preguntas después de cada exposición. Aunque todos los conferenciantes eran expertos en la materia, creo que no se trataba de un panel de expertos porque esta técnica se utiliza para debatir sobre algún tema y lograr entre todos una solución, u ofrecer un juicio. Creemos que tampoco se trataba de una mesa redonda ni de un grupo de discusión ya que entre los ponentes no se ha llevado a cabo ningún tipo de discusión. Solo se han limitado a exponer cada uno su tema y a responder al público las preguntas que se le han efectuado.

2. Describe los aspectos que consideres relevantes desde la perspectiva de la investigación en Educación Social.

En esta conferencia se han tratado temas muy importantes para la investigación en Educación Social. Todos sabemos que esta profesión está en continuos cambios, que evoluciona tanto como la sociedad en que vivimos y esta es dinámica y cambiante. Cada día podemos encontrar nuevos colectivos a los que atender, nuevas necesidades, y nuevos modelos de educación y  nosotros como Educadores Sociales debemos adaptarnos y seguir aprendiendo y evolucionando con la sociedad.

En primer lugar José Chamizo nos expuso sus conocimientos de las nuevas modos de consumir drogas que existen en la actualidad, y como han ido cambiando con los años los tipos de drogas. Y nos habló también de cómo la crisis está afectando a los drogodependientes, que cada día cuentan con menos recursos y ayudas.

En segundo lugar Gonzalo Musitu Ochoa (Catedrático de Psicología Social, UPO), nos expuso el tema de la “Identidad, las dos rutas y el consumo de drogas en adolescentes y jóvenes”. Y nos hablo de las dos formas en la que los adolescentes pueden conocer o pasar por el mundo de las drogas, que serían: unos, conociéndolas, experimentándolas, probando algunas para luego olvidarlas, y otros sin embargo quedarían atrapados en este mundo y por lo tanto, su consumo de drogas se haría crónico. Han sido muy interesantes las investigaciones que Musitu nos ha planteado en cuanto a los tipos de educación y de qué forma influyen en los jóvenes. El valor que tiene la técnica del sociograma para hacer un análisis de la realidad, y de las relaciones entre las personas.

Por último intervinieron varios ponentes con los temas “Drogas, sexo y SIDA: un análisis socioeducativo'. Juan Carlos Faraco González (Universidad de Huelva)

y “Cultura juvenil y SIDA' Antonio Luzón Trujillo (Universidad de Granada) Juan Ramón Jiménez Vicioso (Universidad de Huelva) Juan Antonio León Leal (Universidad de Sevilla, Hospital Virgen del Rocío)

 Estos nos explicaron cómo está evolucionando el SIDA en la actualidad, es importante saber que ya en nuestro país esta  enfermedad no es sinónimo de muerte, que se ha logrado grandes avances en medicina para mantener el virus controlado, aunque  siga estando en el cuerpo de forma crónica, pero que difiere mucho con la realidad de otros países más pobres, sobre todo en África, donde la mortalidad por SIDA sigue siendo muy alta. También nos contaron las vías de contagios, la forma de detectarlo mediante análisis de sangre, la cantidad de personas que pueden estar infectadas sin saberlo, ya que pueden pasar años sin síntomas, etc.  Pero bajo nuestro punto de vista y lo que más nos ha llamado la atención es la falta de conocimiento que existe en la juventud sobre la enfermedad del SIDA. Fueron los ponentes que tuvieron más influencia en el público que casi desconocía todo lo que supone esta enfermedad. Y para nosotros como educadores, podría ser un tema para hacer un buen proyecto socioeducativo para concienciar a los jóvenes de la importancia que tiene estar afectado por esta enfermedad, y hacerles entender que los que la sufren estan en riesgo de exclusión social, por la falta de conocimiento que la sociedad tiene sobre el SIDA.

CONCLUSIONES

Pensamos que la sociedad en general desconoce cómo influyen las drogas en los jóvenes, su forma de acercarse y de experimentar con ellas y las consecuencias tan graves que esto trae para todos. El sufrimiento  y la exclusión social que esta adicción a las drogas supone para muchos jóvenes y sus familias actualmente.

 Por otro lado, y especialmente nos ha llamado la atención  la falta de información en cuanto a la enfermedad del SIDA, no entendemos como  siendo tan importante en la actualidad, no sepamos llegar a transmitir este conocimiento a la mayoría de los jóvenes. En algo se está fallando, ya que en esta conferencia se ha dado toda la información necesaria para saber cómo prevenir esta enfermedad, y sin embargo éramos muy pocas personas las que estábamos allí para enterarnos. Como futuras Educadoras Sociales creemos que se debe dar más difusión sobre estas jornadas, facilitar a los universitarios la asistencia, y proponer luego algún tipo de debate, o técnica en clase para que todos manejemos esta información y podamos trasladarla a la sociedad con el fin de producir el cambio social, que es lo que nos motiva a tod@s.

EPD 1ª Comparativa entre enfoque positivista e interpretativista

EPD 1- Clemente j. Navarro Yáñez, Antonia Ramírez Pérez. "Lentes sociológicas ¿Cómo ven y analizan la sociedad las sociólogas y los sociólogos". Universidad Pablo de Olavide (Sevilla)

"Mide lo que sea medible y haz medible lo que no lo sea". Galileo Galilei. 

Comparativa entre el enfoque positivista y el interpretativista del texto: 

1er sociólogo	2º sociólogo
Investigación y técnicas cuantitativas lente metodológica positivista. Émile Durkheim. (Considera que la realidad social es algo objetivo externo a nuestra propia individualidad, pero actúa sobre nosotros condicionando nuestras acciones)	Investigación y técnicas cualitativas lente metodológica interpretativista. Marx Weber. (Cada uno entiende e interpreta de forma diferente los fenómenos sociales en general, no ven la sociedad como un conjunto de hechos sociales, sino como una red de significados)
Técnicas de Investigación = Método científico (Se trata de conocer la realidad social de forma lo más objetiva posible, sin estar condicionado por los propios valores = lentes sociológicas moralmente neutras)
Independiente, neutral, libre de valores	Interrelación, relación influida por factores subjetivos
Encuesta = medir y explicar (muestra representativa de los jóvenes de esta ciudad) Herramienta principal: el cuestionario	Entrevistas sin cuestionario (individual o grupal) = escuchar, interpretar y comprender Herramienta: grupos de discusión
Estilo de investigación (Conocer lo general a partir del análisis de lo particular)
¿Hacen botellón por falta de dinero o es una forma diferente de divertirse? Deductiva, Estructurada = holismo metodológico	Mejor conocer sus propias percepciones e ideas acerca del asunto más que formular preguntas. Inductiva, Abierta, interactiva = individualismo metodológico
Las Teorías se formulan en: - Conceptos, son definiciones sobre comportamientos, opiniones, actitudes o fenómenos en general (deben ser inequívocos y claros) - Hipótesis, son el mecanismo que conecta la teoría con la realidad (forma e intensidad con que se relacionan los conceptos)
- El desequilibrio entre recursos disponibles y coste de "salir de marcha" provoca que los jóvenes busquen otras formas de diversión como el botellón. (= hipótesis económica) = Teorías en forma de leyes, la presencia de un cierto fenómeno provoca siempre la presencia de otro.	- El fenómeno responde a la necesidad de expresar la propia identidad en horas y espacios propios, e imitando comportamientos de un grupo social al que pretenden parecerse y que ejerce sobre ellos  un intenso control social. (= hipótesis de sociabilidad)
Operacionalización (Importante una buena revisión bibliográfica) Es el procedimiento por el cual se pasa de variables generales a indicadores, es el proceso de medición en las ciencias sociales y está compuesto por una serie de fases: - Búsqueda de las dimensiones de la variable general. - Construir o elaborar los indicadores, tienen que estar relacionados con la dimensión de la que pretenden ser indicador, teniendo que ser expresión numérica cuantitativa.
Ejercicio deductivo y extensivo. Su punto de partida son las hipótesis que trata de medir para ver si existe la relación que pretendía, le interesa medir las variables.	Ejercicio inductivo, interactivo e intensivo. Le interesan los individuos en su conjunto
Debe ordenar y clarificar los datos para posteriormente analizarlos. Debe seleccionar instrumentos concretos de medición.	Hacen registro narrativos de los fenómenos que son estudiado utilizando la observación participante y la entrevista no estructurada
Para investigar un fenómeno, el sociólogo debe considerar al menos 3 aspectos: - La teoría (qué quiere conocer) - La unidad de análisis (sobre quiénes quiere conocerlo)                    - Recursos disponibles para hacer la investigación
Tipos de muestra: probabilísticas (más costoso) e intencionales 3 factores: Precisión, variabilidad y error muestral